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        古代保密那些事兒|泄密丟官又丟命?漢朝把保密工作安排得明明白白

        更新時(shí)間:22年08月15日 點(diǎn)擊數(shù):81448

        統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)四百余年的兩漢王朝是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期。這一時(shí)期的“獨(dú)尊儒術(shù)”“絲綢之路”“漢文化圈形成”等都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作為政治文化重要組成部分的保密文化,在該時(shí)期也是內(nèi)容豐富。

        保密意識(shí)“入腦入心”

        各種史書(shū)中記載的故事以及思想觀念都體現(xiàn)出漢代對(duì)于保密的高度重視?!妒酚洝泛汀稘h書(shū)》中記載了不少關(guān)于保密的典型事例。比如,地方的諸侯王東平王劉宇來(lái)京師朝見(jiàn)時(shí),請(qǐng)求皇帝賜予《太史公書(shū)》(即司馬遷撰寫(xiě)的《史記》)和《戰(zhàn)國(guó)策》等典籍,遭到拒絕,理由是《太史公書(shū)》有“漢興之初謀臣奇策,天官災(zāi)異,地形扼塞”,《戰(zhàn)國(guó)策》有“戰(zhàn)國(guó)縱橫權(quán)譎之謀”,故不可賜予諸侯。

        再如師丹泄密案,師丹時(shí)任大司空之職,學(xué)問(wèn)淵博,一直深受皇帝信任和賞識(shí)。因年老健忘,有一次讓書(shū)吏代為起草封事(密奏),書(shū)吏不慎將封事內(nèi)容傳播出去。朝臣們認(rèn)為,“忠臣不顯諫,大臣奏事不宜漏泄”“臣不密則失身”,要將師丹交廷尉治罪。有官員為其求情,最后皇帝讓他退休回家,這已屬?gòu)妮p發(fā)落。這樣的記載還有很多,這些思想和故事無(wú)不體現(xiàn)出漢代對(duì)于保密的高度重視。

        保密事項(xiàng)種類(lèi)豐富

        漢代的保密事項(xiàng)涉及多個(gè)方面,其中最多的是與君主相關(guān)的信息。比如,君主行蹤要保密。東漢章帝“南巡狩”,事前下詔沿途地方不得打探皇帝行蹤及日常生活作息情況,否則將追究郡守的責(zé)任。

        君主健康狀況要保密。如漢元帝身體不適,除了皇后、太子、傅昭儀等知情外,朝臣官吏僅有尚書(shū)史丹“以親密臣得侍視疾”。君主死亡的消息,有時(shí)也會(huì)出于政治需要而保密,比如漢高祖、漢安帝死后都經(jīng)歷了一段“秘不發(fā)喪”的時(shí)間。

        皇宮是皇帝生活起居的地方,有關(guān)事項(xiàng)也在保密之列。著名的孔光“不言溫室之樹(shù)”就是這個(gè)意思??坠馐强鬃拥谑氖缹O,居官謹(jǐn)慎、嚴(yán)守機(jī)密,當(dāng)時(shí)就被視為保密和忠誠(chéng)的典范。史載,孔光掌管機(jī)密十余年,放假回家,與家人聊天,始終不談及朝廷之事。有人問(wèn)他:“溫室?。ɑ实劬幼〉膶m殿)中有何樹(shù)木?”孔光也裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),答以它語(yǔ),“其不泄如是”。

        孔光經(jīng)常向皇帝上奏,每次都將草稿銷(xiāo)毀,他的這一做法流傳下來(lái),稱(chēng)為“焚草”。至于政治軍事決策,包括官員選任、地方政務(wù)、經(jīng)濟(jì)決策等,自然更在保密之列。

        保密措施“自成體系”

        漢代采取了復(fù)雜多樣的保密措施,包括明確保密要求、控制知情范圍、嚴(yán)格防范規(guī)則、謹(jǐn)慎控制用人、泄密責(zé)任追究等。從事前防控到事后追責(zé),頗有體系性。

        漢代出現(xiàn)公文密級(jí),機(jī)密文書(shū)由專(zhuān)人封送,發(fā)明了“斗檢封”等文書(shū)封裝新技術(shù)

        值得一提的是,漢代關(guān)于泄密的責(zé)任追究落實(shí)較為到位,史料中關(guān)于泄密事件處理的記載很詳實(shí)。如漢武帝時(shí),侍中嚴(yán)助與淮南王交私論議被棄市;漢宣帝時(shí),太常蘇昌“以秘書(shū)借霍山”被免官;漢元帝時(shí),長(zhǎng)安令楊興“漏泄省中語(yǔ)”減死罪,“髡鉗為城旦舂”(秦漢時(shí)期的一種刑罰,指剃光犯人的頭發(fā),頸上戴刑具,男犯筑城,女犯舂米,但實(shí)際從事的勞役并不限于筑城舂米);漢成帝時(shí),京兆尹齊宋登“漏泄省中語(yǔ)”后下獄自殺,等等。因泄露密事而家破人亡的比比皆是。

        違反保密紀(jì)律的人無(wú)論是三公九卿、皇帝侍從還是地方守官以及各王侯,都要受到嚴(yán)厲懲處。而處置方式則根據(jù)實(shí)際情況各有不同,包括棄市、免官、城旦(秦漢時(shí)的一種刑罰,指夜里筑長(zhǎng)城,白天站崗防敵寇)、鬼薪(秦漢時(shí)的一種徒刑,因最初為宗廟采薪而得名。指從事官府雜役、手工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)以及其他各種重體力勞動(dòng))等懲處,警示和震懾作用明顯。

        此外,漢代的保密文化有鮮明的時(shí)代特色。一方面,這一時(shí)期的保密制度是適應(yīng)當(dāng)時(shí)高度集權(quán)的君主專(zhuān)制政治體制需要而產(chǎn)生的,帶有濃烈的專(zhuān)制色彩。另一方面,漢朝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,其保密觀在一定程度上受到儒家思想的影響。

        漢武帝接受董仲舒提出的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,儒家思想逐漸成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想

        從《漢書(shū)》的相關(guān)記載可以看出,漢代皇帝通過(guò)一系列制度和案例,成功地將保密渲染為一種道德要求和做人準(zhǔn)則,所謂“忠臣不顯諫,大臣奏事不宜漏泄”“為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”“有善歸主,有惡自與”,在這里融為一體。概言之,為什么要保密?根本上是維護(hù)君主權(quán)威的需要。

        來(lái)源:“保密觀”微信公眾號(hào)  作者:王慧萍

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